鸟人
垃圾厂

游设计    -[]

一年前写的东西今天偶然翻出,没怎么看的懂。我似乎已然忘记是怎么写出这么个东西来的了,不过这也不紧要。我的理想是要梳理出一份属于自己精神世界的设计图录。在那些零零总总的一些中书写自己理解的图像历史,我称之为游设计,无关历史,无关事实,纯粹野史,不值一提的具有绝对独立性质的野史。

单一物体多数通过设计过程中的偶发性,非刻意和非预先设计使得其设计初衷的几经变异而在一定程度上成为形式化的典型过程。

旅行设计象装置艺术一样是把一些不搭界的零碎物品拼凑在一起而试图构成一种安排好的或非预见性而创造出来的行为过程。由于这种组装搭配的相对便易性,在此过程中时有意想之外的发生。从而成为过程撰写设计(旅行设计),过程本身的意义比设计大,以此种方式找到恰到合适的表达呈现方式其实质是形式化的套路。设计师在通过由“实验”完成的多项可能选择性的简便获益中使思维退化并很容易迷失在漂亮多样形式化的道路中。旅行设计因其是在拼贴混搭的过程中产生,其间的不确定性使得本身的设计成为一种个人体验再次旅行,而这第二次的意义在于它的延伸,这种延伸既连设计师本人也无法预见,因此最后的图象是一种个人情感的捏想,自身解释起来也显牵强,无题的解释成为观众多样自由解读的可能性成立。如若这种不要了一经表达既是表明一种价值取向思潮的现象普遍存在着,那么它是混乱而尴尬的艺术设计雏形吗?是的,认为设计是一种解决问题方式的定义显然无法对那些更加肆意妄为的行为一言以蔽之。

我们的垃圾厂里充满了曾经游离在街角任一主体个人情结体验背后的精神恋物,它们都是无为的物派装置。起独特的综合起来的美学特性建立在一系列复杂经历背后,我们足够有理由相信一种情感具有延伸出一种流派的绝对能力。

Posted by 后永社 at  2008-08-03 20:26:32 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)


几天以来    -[]

这一天

838比往常来的晚

导致我尝试新的早餐

公司空调出的毛病并非是质量问题

JOYO送书的人一进门就埋怨我地址怎么乱写

维修人员对公司坏了的空调很无奈

新做的印刷品刚送来

它们急着要赶向广交会

这是一家来自出生于绍兴成长于杭州制作于浦江人之手印刷于上海展示于广州的工艺公司

它们普遍偏色

空调维修人员满头大汗大口补充着纯净水依然维持了刚才的判断

随后交代了几句表示要再过几天

翻了几页新到的书

这是《我在伊朗长大》其中的《流浪奥地利》

不知何故它用紫色表示

近来MARJANE SATRAPI几乎成了我天天“面对”的女人

你看我都能完整无误的拼出她的姓名

其实我更喜欢《茉莉人生》这个名字

“茉莉”比“伊朗”来的耳熟

漫画书我以前买的不多

总觉得看罢变了结了

似乎只有那些深奥或者可以大摆书架的高雅的书才肯轻易花钱

读书已然抱有严重目的情结

纠正之

几天以来汉声杂志花了我不少银子

现在才知道田子坊里在卖的是经宁波人之手

这个宁波人正在慈城行进着天工之城

说是要网罗浙江地方的所有手工

好不美妙

 

汶川大地震那几天

小区里一只狗也跟着失踪了

从小区公告栏上悬赏的红纸

它值500块这显然盖过捐款榜

失业的人儿啊不要再在51JOB上浪费精力

那里的工作无聊至极

并且想象一下屏幕的那头成千上万的人类在一并注视着

等等 又过了几天焦急的主人在500的后面又添了一个蛋

不如做狗生意

以你两年大学的智商分析下它应该就在本小区内

是的 一定在KARA、MOFFEE或者NANA家留夜

引诱它以及它的性伙伴

次日又将迎来第二个5000块

Posted by 后永社 at  2008-07-03 17:02:20 | Read More  |  Edit | Comments(2) | Trackback(0)


无题与无题    -[]

先这么说起而不是那么说起
最近折了不少银子
田子坊惊现台湾原版汉声
买了本《手打中国结》
距离上次买城品好读刚刚三周年
最近又有出手的迹象
内地版的milk基本替代城市画报
新买的levis基本合身 某人说穿着象陈冠希
我也有今天
价钱居然直掉一半 美哉
赵巷的奥特莱斯
一个相距上海市区将近三十公里的青浦小镇
小镇它不是古镇 但离一个叫七宝的古镇相去也并不很远
豆瓣真是当当卓越找了八辈子的恩人
《城记》见了几次也没买
一到豆瓣当即下定单
Nike 100让我很想去京城兜兜
大半年没去了
去了也就是边流鼻血边买书没别的
北京的书就是新鲜
基本真的已经很文化中心了
这次可以去我的旧居南板桥胡同18号溜达溜达
已经习惯了是从这里绕出东四北大街穿过东直门径向798了
我曾经是那么的一个“文化积极分子”
这不都要花钱吗
有时还流鼻血
这就更花钱了
管它的

花钱买习惯
习惯是什么等于传统是什么
习惯了五联西苑的是是非非
习惯了是这样到达某地而不是那样
习惯了每天打开blog链接挨个看下去
习惯了用固定的角度看素昧平生的人
习惯的将人分成好人或者坏人
这是我的传统
总的来说能写书的人尤其是我爱看的书的人都是“好”人
总的来说能演戏的人尤其是我爱看的戏的人都是“好”人
总的来说作品如人品能做“好”设计的人都是大“好”人
是真正的为人民服务的大大大“好”人

Posted by 后永社 at  2008-06-03 16:47:14 | Read More  |  Edit | Comments(4) | Trackback(0)


一段话    -[]

城市画报:十年来和社会运动紧密结合的音乐、客家唱作对你来说意味着什么?

林生祥:音乐是我的一部分,生活本身才是最重要的。像跟球友交换球拍胶皮对我来说很重要,维持健康很重要,妈妈约我喝酒很重要,把音乐当作生命的全部是一个很畸形的状态。“社会运动”和“客家”都不是我想要的标签,这是一个变动的关系。我首先是一个音乐人,然后才是摇滚或民谣风格、跨音乐和运动的音乐人,最后才是用客家话唱歌的音乐人。音乐是我的火车头,是我选择的最终媒材,专业上的基本功放在首要,运动、客家都是我创作的缘分吧。

Posted by 后永社 at  2008-05-10 10:43:12 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


一只可容纳40KG的556快大肥鸭料蛇皮袋之不确定命运    -[]

原本装满由佛山市海航饲料有限公司生产的556快大肥鸭料经过挤压压挤在一只可容纳40KG的蛇皮袋里,如今转手给四季青的摊主了,于是当我们经过一家带有家禽想象的摊位时,我们应该把想象的功劳归于由佛山市海航饲料有限公司生产的用于556快大肥鸭料填装的可容纳40KG的蛇皮袋。是因为这只没有选择权因而被以捡拾垃圾袋为生的流浪汉满怀惊喜的(边嚷着好肥的一只袋子啊)捡到并做简单的梳洗后拿去可以换来面包的人家并由他们不远千里斩岭南经闽越来到美丽富饶的钱塘,但这并不意味着它要开始过上好日子了。它重新填满以至能够让你一眼就可以看出是只成年的蛇皮袋,因为它真的可以装下40KG相当于我四分之三的重量,真是一只不轻易说NO的优良蛇皮袋,请记住它由佛山生产。从此我们对于佛山的认识又多了一样可容纳40KG的不简单的蛇皮袋。那么它现在已至少被我拍下来,并且做了对它身世的报道描述。对于这样的一只蛇皮袋它的未来将会是怎样的呢,我将继续一如既往的想象着关注下去

Posted by 后永社 at  2008-03-12 10:57:00 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)


选用字体的问题其实是个伪问题    -[]

看看HELVETICA在今天,到底是什麼?

HELVETICA是DEFAULT,是預設值,是(極難聽但有時比較正確的譯詞:)缺省。

Helvetica 是不假思索。不思考就用的。但,不是指沒有頭腦,無思想,而是指:關閉這整個選擇,放棄可選性,這回事。我認識的一個美國職業平面設計師,就等於一輩子嫁給了HELVETICA,他電腦上的字體選單大約從來不曾打開過。

在今天,用HELVETICA不是一種選擇,而是放棄選擇。HELVETICA是一種制服,跟軍隊或XX黨概念一樣。

這種放棄,不見得出於個人意願,它更是集體的,它是流行。它是當下流行的空虛主義,極少主義,它是「無印良品」(你猜該店用的是什麼英文字體)。但人們選擇跟風跟時尚流行,加入一個龐大的組織,向來是有一個簡單原因的:就為了取暖,丟去自我而化入群體的那種快樂。集體無我的EUPHORIA。

HELVETICA是一種無名體,無格體,它是空白,是背景。在今天,它只是一個REFERENCE,用來突顯其他字體的DIFFERENCE,而已。

以上引自HTTP://WWW.POST-CONCRETE.COM/BLOG

 

选字体大概有两类,一类是依照自我意愿,另一则是遵循客户暗里旨意。前者简单,按照自己好看喜欢的原则即挑即选就好。第二种,假设我们已懂得客户的意思,要到对号入座的那步,正确性则完全取决于个人认识程度,如果彼此认识的只是无线的ARAIL或者衬线的TIMES会怎样,那就是全都对了情意,在不知事实真理下不能说是不对。有个小窍门——HTTP://WWW.MYFONTS.COM/,在这里输入字体查找它的背景,可以大概知道哪类适用。

所以不思考就用是在既在有知认识下的简单思考,而不是不思考。就象对或错选择题,我们选择钩号,但没人会更长时间去答一个更对的钩号,那是考前工作。一款用烂了的字体,它经过的市场反映是绝对出乎设计师预料的,你能说它也是错的吗?从专业角度或许它存在本质错误中,但一经平面设计师与客户达成一既知的共识,如果他们的共识又都是出自简单反映,那要是有错就是字体设计师的错了。误导的总在于原始。

流行在于可流行程度,之所以流行要么是经典要么就是泛滥。在中国HELVETICA还完全没有到那种程度,ARAIL成了它的替死鬼,从某种角度讲HELVETICA与ARAIL没有区别,只是A排在了前面,所以它的泛滥成了唾骂,HELVETICA却幸免与难,这时不要说它们的笔画曲线哪个美,这毫不受影响。如果要说到对字体的思考,你会挨个字母去横纵比较其他字体吗,单就这项工作估计个把星期还弗来三,所以好好看看字体设计的书,记住几款重要的字体足矣,至于创作么如果真是自我感情的大流露,那么你也不会去用人家的字体喽,这跟经不经典已然不搭界,侬讲对勿?

大年三十,浦江

Posted by 后永社 at  2008-02-06 08:50:46 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


闲话    -[]

这个问题一直困扰着我,封面的头像是要传达什么?眉目传文吗?文人么总有些含蓄的,摆张照片做什么呢?或者认为自己的面孔能说明文章的气质,比如芥川那张皱着眉头,大概关乎某方面的不得志。周作人侧着脸做模棱两可状,又一副无辜样,却又极有自信的。这些大概都是内容的“引文”。当时一些文人的倾向,懂图画的一般自己设计书封,不懂的也都是请稔熟的朋友代做,其中也都有作者的意思,芥川能认可这张插图的形式会不会一时头脑发热,在我读他的文章与这之间确不觉联系,心底自已选好陶元庆的风格了。当然说这些废话我是对这本书一概不知的情况下的,只是好象芥川也要让我做这个书籍装帧,然后给我看一个已经完成的比稿。从个性角度讲,我时代的人实在叛逆的多,都还沉溺在滋长的资讯中,与此背后是无知的大漏洞,对那些没有任何值得惊喜的发现充满热情真是大浪费。电脑字体也很失败,既失了旧时的随性又没有现代的严谨,真不知道一个笔画原本五个节点就够非要再多个五个,是对拷贝的崇高敬礼吗?!

Posted by 后永社 at  2008-01-15 21:59:05 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


关于设计的问题    -[]

设计行为在脱离“解决问题”的初衷,是否还能是设计?艺术设计?这个词根似乎从未被正名过。那么设计的某种形态是否具有独立的可能性,既是无利益无目的的创作,大概就已经可以纳入艺术的范畴了,艺术不是茶余饭后的物事吗?

无论在何种情况下,总是有一个问题存在:“到底是什么构成了平面设计?”认为设计是解决问题的活动的观点不能够完全解答那些有着更轻松更个人化更情绪化更深刻的作品。但设计始终还是被动的,某地方所流行的文化推动某地方的设计,例如北京在当代艺术上兴盛以及地下音乐地下文学都使得京都以外追赶不及。而上海似乎永远都是4A的天下也永远都比其他的地方时尚。杭州则是一脑子文化味,无论哪行哪业都尽可能的点缀上祥云诸如此类,而这正是这个城市的“无文化”,而真正这个城市酝酿出来的文人则未必瞻仰黏附在古人遗风之中。而那些不认为设计是一样严肃的正统的学科的人他们的想象力一定是单调的没有一个轮回也不具争议性,是的,轮回,一个成功的设计师或其他,必定经过自身批评自身徘徊不停的去尝试所有的可能的可实现性,因此其中一定包括了想象、创新和生命气息等诸多元素,而这对于绝大多数人来说是只可能表现在文化项目上的。一个地方的文化至关重要,有时直接体现对设计的理解包涵上。一个突出的例子便是六七是年代英国作为积极的国际文化反叛中心,几乎影响着年轻人生活的各个方面:着装、思考方式等等等等……新的设计形式就在这种背景下被孕育出。一个作品不能够表达出它所展示的氛围那么它显然是毫无意义的,当你看到当年的音乐与设计放在一起是多么的构建出那时候的叛逆的前卫的文化时,你一定会认为那是有意义的。

设计是创造一个合适的图象加上匹配的字体一个对某一事件的再生。是一种界于本身同时有设计师主观观点的论述行为,在这个过程中提出一套交流的可持续观点是为平面设计的功用。OK,看看我们的设计师,懂商业规则的去做些商业设计看来是个不错的主义,但是那些更关乎实验音乐更关乎文学的发展的同胞不如为设计包括文化做出点响应,也就是独立精神,这点作为此类人物无比重要。只有建立起自己的一套解析事物的思考库,才能有独特的设计语言,这会体现在面对不同问题而表现出来的设计始终有一个自身结合实质的价值观,而这种一致性绝不是手法的重复复制。

Posted by 后永社 at  2007-11-06 09:23:08 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)



共1页 1