后永社
垃圾厂

囥票子    -[]
我对着车窗外录了全程5089杭州至浦江的火车无数换轨、轰鸣、警鸣、呜叫(这个几乎要成绝唱了)。当然这个只对个人生效,我所有所有的癖好里面要数火车癖最结棍的了,六岁就坐了,两天三夜,要到京城么也就在座位底下再躺个四小时。车子里的人也不多,也就比K95高峰期多一点(K95座位底下不能躺人)。只可惜没能留住那时候的票子,记得跟现在好象差不多的,票子很重要,有些跟不上时代的站都要撤啦,于是我特为买了张到长安镇的车票囥起来再话
Posted by  at  2008-03-20 10:11:52 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)


浮出平面但不出来    -[]

张永和的《作文本》,两年前买的,这几天才开始读。确切的说两年前就读了,就是死活看不懂。当然时至今日也不能说全看的懂。有一点很明显作为一个平面设计师一股脑儿钻在平面里绝不行。今天我又受了这本书的教育。

摘录几段:

西洋古典审美价值系统中最清晰的是比例的概念,因为它可以用数学来论证,可以归结到黄金分割一点;相对模糊的是审美趣味。趣味拒绝量化与定义,但其可以通过教学培养逐渐体会和形成,构成感性判断的重要基础。由于趣味的性质,它容易造成仅是一种个人倾向的错觉。而实际上,有着相同教育背景的人的趣味往往也非常一致。比例大概可以理解成经典,是靠得牢的既成理论,对于绝多数审美不出错的。而趣味则是相对难以掂量的。水墨画有书法中“势”的概念(原意说明运动与力量的某种结合,可用来形容笔触、构图等等,与“气”联系在一起,成“气势”,进而转化为“大气”、“小气”等词汇)评价建筑形象。

制图的精确性在中国建筑教育的趣味培养下,有可能被下意识地认为是匠气,匠气的观念恰恰反映了传统中国文化中文人轻视技术的情结。因此,不是偶然的,在歧视制作(尤其是工具的使用)的传统国画体系中,作为建筑画的界面曾被认为是最低层次的画种,写意的泼墨则最高,工笔重彩介于两者之间。

比例的概念仅反映和谐这种价值取向,无法讨论当代艺术(如当代音乐)中和谐与不和谐共存的现象。比例有其理性的一面。比例的问题有时是在考验人的平衡与跳跃能力。平衡相对死板跳跃相对创新,是一个轮回。

建筑的基本工作可以理解为就是建立秩序(材料秩序、结构秩序、空间秩序)。秩序的问题应该是基本功的问题。

修养的基础是知识而不是技能,是通过大量地观摩和分析获得的。艺术的范畴不局限于绘画、雕刻与设计,应涉及电影、戏剧等诸多领域。其实就是不仅是培养建筑师更是培养知识分子的问题。我靠,平面设计师没修养的好不好,我就TMD的职技校毕业的(没搞错,美院就是职技校,在我看来美院强调学生的英语水平,文化课水平特别荒谬,英语水平能表明他的立场吗?)。

批判的目的是建立积极主动的建筑实践。批判并不意味着否定。批判性实践的关键在于质疑。质疑是为了进一步提出问题,重组原有问题或提出新问题。即在从事建筑设计的过程中,将设计的条件或制约转化为对某些建筑问题的思考;或将对某些建筑问题的思考代入设计。简而言之,未经分析判断,不轻易接受既定的答案系统,以问题指导设计,不依赖审美趣味。比如:建筑师基于对环境的认识,将生态的问题带入设计,而生态问题本不在业主所提的设计任务之内。类似的实践活动均可能产生批判性建筑。批判性强调的更是态度。这个真是说到我们的伤口了,我们继承但不质疑,我们解决问题但我们不转化问题(为什么要转化啊),我们也分析判断但接受既定的答案,IT不就是蓝色的嘛,医院不就是绿色的嘛,房产不都是水墨的嘛,设计不就是大气的嘛,哥哥,大气到底是什么颜色的呀?!并不认为思想能够直接转化为或产生建筑。思想影响的是建筑思维方法。我们就是没思想的呀,所以不直接产生设计,也就不能转化为思维方法

Posted by  at  2008-03-20 09:10:45 | Read More  |  Edit | Comments(2) | Trackback(0)


一只可容纳40KG的556快大肥鸭料蛇皮袋之不确定命运    -[]

原本装满由佛山市海航饲料有限公司生产的556快大肥鸭料经过挤压压挤在一只可容纳40KG的蛇皮袋里,如今转手给四季青的摊主了,于是当我们经过一家带有家禽想象的摊位时,我们应该把想象的功劳归于由佛山市海航饲料有限公司生产的用于556快大肥鸭料填装的可容纳40KG的蛇皮袋。是因为这只没有选择权因而被以捡拾垃圾袋为生的流浪汉满怀惊喜的(边嚷着好肥的一只袋子啊)捡到并做简单的梳洗后拿去可以换来面包的人家并由他们不远千里斩岭南经闽越来到美丽富饶的钱塘,但这并不意味着它要开始过上好日子了。它重新填满以至能够让你一眼就可以看出是只成年的蛇皮袋,因为它真的可以装下40KG相当于我四分之三的重量,真是一只不轻易说NO的优良蛇皮袋,请记住它由佛山生产。从此我们对于佛山的认识又多了一样可容纳40KG的不简单的蛇皮袋。那么它现在已至少被我拍下来,并且做了对它身世的报道描述。对于这样的一只蛇皮袋它的未来将会是怎样的呢,我将继续一如既往的想象着关注下去

Posted by  at  2008-03-12 10:57:00 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)


搞而优则唱    -[]

我已不止一次想进影音界了,换句闲话讲,我已不止一次想搞三步曲了。

当然这次我的直接“鼓吹者”就是ZAFKA的《雍◎和》。我没有从其它任何地方找回失去感觉的经验,对于北京,是偶然在《雍◎和》寻回的。

对于音乐我突然有了一种新的理解,声音其实也是可以由“层”(可以叫音层吗)组成的。平面设计给了我假借参照的经验。我们对于图库的解构、拼凑、合成,我想同样适用与声音的创造。噪音如果说是一种声音的回归,我想我们有太多的东西值得录制了。关于情感所能包含的一切,所能体验的大多数不是都能成为我们在声音上的再传达吗?!于是我有些手痒,本着声音有时也是可以作为疗伤的观念,我起了“治平(治病)”的名目。至于这张封面,找了一张颇似声波图的墙砖,有些“音层”意思的暗示。

我的关于恋物癖的延伸到了音乐的领域,基本上常关注“层”的处理,先后啊轻重,好在平面设计已经有过交代,比较着还是能有理解的。发现声音比视觉更无处不在,世界真是奇妙,单一的东西你可能没什么太大的感触,但是当一些不搭界的混合在一起,却有一些意想不到的凝结力,平面设计真是个好行当,能够扩展出去的相通概念竟有那么多的适用者。原来一张CD是包含了视听的集合,我现在才反映过来

Posted by  at  2008-03-10 17:25:02 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


出位    -[]

“此处是我家,卫生靠大家”。

人生最大的痛苦莫过于很急,很急,但是见了茅房也尿不出。这里的人民很特别,看着边上尿流满地,一股骚味,估计大家也都是给憋的,不然谁来这上,一紧张就全给出位了。所以“卫生靠大家”是勿来三了。接下去是大家都等着落雨天可以减轻鼻子的痛苦,谁叫这个是露天的哩

宁波城记

Posted by  at  2008-03-10 11:33:36 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


由宁绍屋檐摊开来的建筑废话    -[]

绍兴城里的屋檐,装饰很复杂

宁波江东区的民宅屋檐

而宁波的民房明显能感觉到的是城市气韵十足(相比绍兴就还有些许岙里气了)。我说不清我的这个观点怎么得来,但是甬地确有一种很强的包容性:马头墙、镬耳房(这种样式常出现于潮汕或者珠江三角洲地区,那么宁波的镬耳房又是哪个朝代开始有的,是甬商去了广州后带入的吗?)以及宁绍不同于江南其它地区的屋檐翘角(从这个角度讲,萧山明显归当浙东文化,而那些所谓江南腹地的民居我觉得挺粗糙的,少了宁绍屋檐式的中间寓意两边翘角连接的扣人心弦),这些都构成了我愿意想象中的浙东。

这几年被炒起来的旅游热,一个好处是无论直接或间接提高了对于建筑的敏感。其实类似像周末画报这样的媒体,建筑始终是一样被终极“关爱”的领域,至于GRAPHIC么不过是搞搞热闹的{所以当你听到那些设计师在解释自己的作品多么的宏伟构思时,相信我那一定是被小题大做了,这一点深圳的那几位领导就特别的虚(平面设计总被无形的夸大着)}。那些为私人设计的概念别墅不是常成为多数人的人居典范的吗,我过去的一个老板曾经将自己买下的别墅拆了后按照自己的意志重新建造。他一定是受“课本”的诱惑了。这个时候媒体也就是一种“鼓动”教材,在我看来这点还是蛮有积极效应的。先让一部分人有意识的自动拆起来并且再建造,继而影响到广大乡镇中去,也让我们泥水匠的创作力尽快赶上国际先进水平。这个绝对是有可能的,光看萧山早一点的那些民房就可以得出结论。

或许建筑师有时也在追求着城市间的世外桃源,比如长城脚下的公社,我想他们这么做是有想达到“柳暗花明又一村”的意思的,不过我以为建筑中的“柳暗花明又一村”是一个不受外界文化交融因而产生了自己独特的建筑观。就象艾未未的前波画廊、三影堂;安藤忠雄的那个池下的寺院,这些大概都是前无“古”人的。我想建筑总有一种魅力是其它无以具有的,就是出于内心最强烈的愿景需求(心理景观),也就是精神上的居住动机。

所以我早就建议过艾未未,给进入新时代的婺州民居出出主义,总是光着个红砖头,看着就贫。本着这地方多山少水的先天性不符合好的审美的景观条件,应该尽量给屋里灌水,比如一层就直接别住人了,就是一个无机的水池,边上栽花植树(这样红房子在绿树的点缀下就大素大雅了)。另外房子高度统统降到两层,大家都不要在高度上砸死钱攀比。这样邻舍隔壁看山外风景也不挡视线,关键免了因此引发出来无休的争执。其中一侧墙砌黑板,就是活跃孩子的创造力的,也减少了大人恐吓孩子再在我家乱涂乱画给小伢儿造成心理阴影的可能性。这样长此以往,村里渐渐有了文化氛围,大家都觉得好玩参与进来,乡里也就融洽了嘛,乡里融洽了嘛,大家也就团结了嘛,团结了嘛我们也不怕日本鬼子了嘛,不怕日本鬼子嘛我们也就真正走向世界了嘛,走向世界了嘛我们也就那个那个了嘛……

Posted by  at  2008-03-10 09:49:28 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


很搞很高    -[]

是真能工巧匠!镶嵌+磨砂玻璃,放在这地方就是一个艺术品。象这种东西真的就是活文物,你能明显感觉到是上世纪七八十年代的东西。从材质和工艺制造上,有很强的手工感。全靠一双巧手组织拼贴,是什么造就了这批品德高尚的人,所谓作品如人品指的就是这帮人!

我觉得有几种可能性:先是监工(或者包工头)的重视,这里是革命纪念碑,直接干系到党的严肃性,不容马虎。当然这个也不是绝对的,套到现在就未必,人可以是一样聪明,但活络程度不同时代是有大出入的,那个时代的人毕竟比现在单一,搞七搞八没这胆子的。再是人对待作品的态度,现在对于这种街头公共货色,若是没钱途的,有哪个设计师当个作品看,更别说执行的工人了。我常听到的版本就是老板对属下负责人说,你先不要跟我讲设计怎么样,材料哪个套,首先要保证其中的赚头……

Posted by  at  2008-03-07 15:12:49 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)


是谁家的脚踏车噶好看但坐着屁股疼啊    -[]

纵观上世纪历个年代对于“永久”来讲没有哪朝是太平的,坐屁几易其主!我跟我爹都有这个经历。我就想到什么时候我们家才能永久拥有一辆“永久”牌脚踏车啊!其实这车子啥个都好,就是那个坐不行,不多久都容易伤身体。后来有几年不骑了,那时老外多了起来,人家个子高,全得买成人级的。一下子“永久”又给光复了。于是人们开始觉得这个行进的古董其实也是蛮发魇的。

这还不过是前戏,我觉得中国人吧不太与时俱进,一开始都挺好的,但是一到2.0了,我们往往连1.0都保不住,所以这后戏也就是没戏。关键在于起初的时候大家都不知道人们需要的是什么样的,所以弄出来的东西都是一种本能需要的东西,那个时候也就不讲究美观不美观。但到后来呢在满足了实用外发现世界变化了,用以外还要美观大方(也就是2.0)。说到大方,我觉得真是活见鬼,走哪哪这句话,后来我总结大方就是伪留白,就是TMD伪大师。好了,事态发展到2.0结果是以为更进一步知道人们需要什么样的东西了。但请注意,了解人们要用什么简单,要想摸透人们的审美你说这谈何容易。结果就是当下的1.0吃发展过来的2.0。侬讲对勿

Posted by  at  2008-03-07 14:29:19 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


一块“周福昌”引发的字案    -[]

此屋并非周福昌家,只是用的全是“周福昌”的石砖而已。想来这应是名牌产品了,光听名字就觉得是有来头的,不然怎么敢用这么个名号,要是货色不好,人家连砖带名一起砸了。不过这房屋的主人也真当猛的,花钱砌屋搞的门里门外全是“周福昌”,没进去过的人还不都以为是树人他家远亲啊。

过去也实在重牌号,其它名头嘛总怕要被仿了去,换成自家的名字总没人那么贱了吧,在那个法律不健全的年代真是委屈了。从墙面上看这家砖厂的老板是不惜阳雕技术重了交关铜钱的代价,活生生在林风眠(图上是灵隐路林风眠故居)他家做了个永久软文。所幸“福昌”二字取的好,就象“沈永和”(之于喝酒的人家不伤家庭)的“永和”二字;就象“童涵春堂”(之于患病的人)的“童”与“春”二字;还有嘛再象“后永社”(之于怀旧且歌颂祖国新时代的人)的“后永”二字……若是没有这些中庸的汉字,我们的书面怎么能那么和谐呢,据此估算纸媒老早就已进入后和谐时代了

Posted by  at  2008-03-07 12:20:18 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)


五联西苑的是是非非或者是我的    -[]

横贯五联西苑南北的大道,每天承载着数以千记的男人女人的脚,它得到所有五联西苑人民的爱戴。南北向大门商圈店铺林立,商业最是发达(相比东西向的,那简直就是江南江北之别了)。适逢上下班高峰期,人气鼎沸,届时街上定是炊烟四起,店内座无虚席。虽不曾红灯酒绿,但哪家肯在凌晨打佯,定也找它不出。汤饺、水饺、粉干、河粉、年糕样样不缺,只是我从来只食粉干。食东西在这里真当极便当的,店大都是以地方命的名(不过更多的是没有店名的),所以要什么口味寻着去就是。不过我还是只食粉干。今年升了一次价,至三点五元,涨了百分之十八。更可恶的是每次烧样东西总要比我吃的时间还要长个那么一点点。生意真当跟着煤气管道顺势燃烧出来的火一样红。其中“辻”型店铺尤甚。没关系,我眼不红,但请叔叔阿姨婆婆公公们下次能否将你们疼爱的猫啊狗啊诸如此类发出的声音降低一个分贝,那我可以再牺牲十个百分点,三角五!买一晚上你们家狗狗的春叫,每晚这个时候必须的春叫!我不明白的是,为什么在告诉房客你们家是如此干净的同时不同时说你们家的狗狗还会恩恩的叫呢?这让整个五联西苑的人民真是太失望了,在再也不会同情你们的同时,我们更不会同情那几只狗狗,绝对不会!

这里是名副其实的城中村,虽然离市区不远,这里的方言却一点也不软,同杭州话有着天壤之别,不然《阿六头说新闻》的主持人就得是我们房东了,我还真不要看她那张臭脸,更不要听她嚷嚷吼叫,你知否,在你发声的那一刻,你已背叛了人类美妙而动听的语言。她们每天坚持在门口聊一会儿天,然后不停的盯着正在洗衣服的房客,万恶的房东,而我还得住在这个鸟地方,真实忒残忍了!好在还有莲花落可以听,我说这绍兴说戏文的人怎么都生的这么一副好相貌!听完了刚好到了食粉干的时间,炒粉干那小子不知道从我身上捞走多少白花花的菊花硬币了。在炒粉干边上还挨着一家快餐店与之竞争,就象大街上肯德基不远必有一家麦当劳,联通附近必有移动一个样。但不同的是你只要花上三、五元钞票却能买到和肯德基一样的美味,甚至还略胜一筹;不同的是你可以有无数的选择,不必莫名其妙的非红即蓝。所以一到晚上这里的油烟味比尾气散发出来的味道还要好闻(我特别喜欢凑近正在排尾气的汽车。是的是的还有补鞋匠,因为他们使用特殊的胶水)。吃撑了,可以就近打几局台球,当然这里没有斯诺克,它仍然在不远处,你会感叹这就是商业的奥秘,环环相扣,生意一到这里都将变的好做。哪天你想通了,来这里卖卖大饼油条,那是相当的……不过也别轻易以为这里生机盎然开店就容易的当,我亲眼看见一位叔叔从店面房里搬出去路边的,倘若尔等果真要搞个富丽堂皇精致别样的那就无亦与五联西苑的人民搞分裂!这是违背市场规律的,也是五联西苑的人民所不允的……

至于上次约同闾先生,我本是要搭搭伊噶调的,特意带伊打完台球去邻家“嵊州特色小吃”念念乡情,哪知伊还只认定了那家炒粉干的了。我说我是最念家乡的人了,若是去了外省,是只认自家产的东西的。走在不一样的马路上我喜欢看来来去去的汽车牌照,如果见到是“浙”的,更或者是“浙G”的,我一定惊声尖叫,当然这个动作会交由内心去完成。所以我购物的口号就是——自产的就是顶好的。虽常常也买回一些质不优价不良的自家货色,但亏一点我认了,妈的,为家乡经济做贡献那是有必要的。这种看似不是顶好的东西,确是顶好的。不知道我是否破坏了市场的正常运作,哪天可口可乐败给浙江的娃哈哈或者养生堂都好,这正是我期待的。我谨代表本人尽一份微薄的力量。

其实我就嫌弃这里的理发店不够到位,倒也说不上什么大问题,谁叫它物本便宜,你不就是奔这个去的吗?!这才是本质上的问题。理发店搞头就是要大一点,店面花哨的一定比只印着“欢迎光临”的兴荣。话说回来,每到理发时,我都会朝着诸如北京东城或者深圳南头——最破旧却顶有味道门口挂有明码实价的牌子而进去的,我就是喜欢买“古”的单,假的都好,一般都在五元左右,不过在洗不洗头发之间价格会有些调动,这个时候我都是糊里糊涂的,但我会装的若无其事,拿回十元找零后的钱一把塞在裤兜里,摸着头而去。

我突然才意识到,原来在LOFT 49上班时必经的那条路,一字排开的那些闪啊闪啊的店,在她们门口最显著位置挂着的东西比店面装修永远重要的多,或者这就是她们的装修……

Posted by  at  2008-03-07 12:12:41 | Read More  |  Edit | Comments(0) | Trackback(0)



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