阿（我）系一个浦江佬

阿从小就出生在美丽的浦江

阿系一个浦江佬

阿死也要死在美丽的浦江

这就是阿等（我们）浦江侬（人）

阿等为尔（你）感到骄傲

这就是阿等浦江侬

阿等为尔感到自豪

阿等浦江鼎鼎结棍

阿等浦江鼎鼎力作

阿等浦江鼎死了

这就是阿等浦江侬

阿等为尔感到骄傲

这就是阿等浦江侬

阿等为尔感到自豪

偌大的中国基本上我哪都想上岸

京沪穗深潮汕鹭榕泉彰杭嘉湖宁绍温台苏锡常……

沈好波说的好

没在大城市混就象没被这个时代操过一样！精辟但不经典

铁路沿线真的是移步换景，展现了一幅民居变迁的长卷，尽管新民居已趋向一致，数千年经由战争迁徙与当地文化交融后沿袭下来的口味愈变的模糊，但不紧要，关键看当前这波更广泛的叠加能产生怎样的新新形态。全球一致化缩小到中国不也就是全国一致化嘛。北京没有巨蛋、ＣＣＴＶ搞“破坏”，还真就挺没劲的，一眼忘去全是错落有秩似乎已经不能满足现在人的审美，至少也是一眼忘去混乱有秩。这样才能看的出是一个被全球化搞过了的先进国家。接下去的焦点就在那些没被搞过的新鲜国度了，比如越南老挝什么的。真的，其实单一的文化体现越来越成为一种诱饵，先让你们好奇，再让先好奇的部分人失望，然后还是会留下更大会好奇的那部分人。如果持续没有人离开，那么就要按照持续发展的方式加盖一批娱乐文化中心，弄到最后又等于是被普世了。北京上海我看都是这种类型的城市，大框架都一样，早先让人好奇的地方持续到现在基本已经沦陷成其它城市二手样板经验。

我觉得我对城市已经越来越不挑剔了，基本以工作的借口找个地方呆上一段时间，城“体”融合一回。也方便叫声亲爱的，就象现在我这么叫上海，哦，亲爱的你ＴＭＤ真脏，我来了，恩，人家需要你嘛

这一天

８３８比往常来的晚

导致我尝试新的早餐

公司空调出的毛病并非是质量问题

ＪＯＹＯ送书的人一进门就埋怨我地址怎么乱写

维修人员对公司坏了的空调很无奈

新做的印刷品刚送来

它们急着要赶向广交会

这是一家来自出生于绍兴成长于杭州制作于浦江人之手印刷于上海展示于广州的工艺公司

它们普遍偏色

空调维修人员满头大汗大口补充着纯净水依然维持了刚才的判断

随后交代了几句表示要再过几天

翻了几页新到的书

这是《我在伊朗长大》其中的《流浪奥地利》

不知何故它用紫色表示

近来ＭＡＲＪＡＮＥ　ＳＡＴＲＡＰＩ几乎成了我天天“面对”的女人

你看我都能完整无误的拼出她的姓名

其实我更喜欢《茉莉人生》这个名字

“茉莉”比“伊朗”来的耳熟

漫画书我以前买的不多

总觉得看罢变了结了

似乎只有那些深奥或者可以大摆书架的高雅的书才肯轻易花钱

读书已然抱有严重目的情结

纠正之

几天以来汉声杂志花了我不少银子

现在才知道田子坊里在卖的是经宁波人之手

这个宁波人正在慈城行进着天工之城

说是要网罗浙江地方的所有手工

好不美妙

汶川大地震那几天

小区里一只狗也跟着失踪了

从小区公告栏上悬赏的红纸

它值５００块这显然盖过捐款榜

失业的人儿啊不要再在５１JOB上浪费精力

那里的工作无聊至极

并且想象一下屏幕的那头成千上万的人类在一并注视着

等等　又过了几天焦急的主人在５００的后面又添了一个蛋

不如做狗生意

以你两年大学的智商分析下它应该就在本小区内

是的　一定在ＫＡＲＡ、ＭＯＦＦＥＥ或者ＮＡＮＡ家留夜

引诱它以及它的性伙伴

次日又将迎来第二个５０００块

至圣仓颉

刻字业、文书业祖师

仓颉又作苍颉，古史传说中的先圣，据说他创制了中国汉字。传说他头生四目，善观鸟兽形迹，并按其形迹创制了象形文字，以代此前结绳记事的旧方法。字成之日，天为之降粟雨。旧时各地有仓圣庙，每年三月二十八日仓圣生日，读书人、刻字业、文书胥吏等会买纸马焚香祭祀。

奉仓颉为祖师的文书胥吏，供职于官署衙门，以文墨书写为生，公堂上协办例行公事。

这位至圣基本上也可以是方正的祖师了，搞平面的要嫌寂寞也可以拿来拜拜，搞不好就来日就发达了呢

这期开始本台连载王树村编著的《中国传统行业诸神》。发现古人是很重视精神崇拜的，行业自有始祖，倘若没有就去现成的儒释道找一个相关的作为尊尚的人物来激励自己。以下开始，各位看官看好了！

三皇

农业、塑像业、说书业、医药业等祖师

“三皇”是中国上古传说中的创世先圣，一般指燧人氏、伏羲氏、神农氏。燧人氏钻木取火，火属阳，故尊其为天皇；伏羲画八卦、造书契，且与女娲抟土造人，故称人皇；神农悉地力，教人种谷蔬，故称地皇。中国农耕业、塑像业、说书业以及医药业等，均奉三皇为其行业始祖。图中三皇，中为伏羲，头生二角，披发长须；燧人氏面部无须，手中握蛇；神农氏为道家装扮。图中“三皇”是据晋代皇甫谧《帝王世纪》之说而作。 

说书是中国曲艺形式之一。北宋时已有著名说唱艺人孔三传在开封瓦子（娱乐场所）献艺，不过当时还没有以“三皇”为始祖之说。元明以后，苏州评弹艺人在宫巷第一天门建三皇殿，塑三皇圣像。说书人每年正月二十四日和十月初八日，三皇诞辰，举办祭拜活动。

若干年后等我们受尽了大城市的“恩惠”，有没可能重返乡里，自家耕地。背起锄头径直朝农地走去，听着拖拉机接连的山歌，趟趟趟趟……过去舅舅满载着亲戚开那辆大奔需要十多里路再爬上一个小坡，这个村四面环山高于平地十几二十来米，词典里称这种样式叫“坞”，于是自由沈氏祖上迁此（时间大概在清末），名字便随地质叫沈坞了。村里没见祠堂，没出过秀才也没有“好读”分子（因为没有诚品好读卖），村里一直不重视教育问题，出门经商是这里成功的准则。不知道没有建立家族祠堂一定导致了家族关系冷淡，但是一样的分派别，直系他系。或许也没有多余读经的地方，在这里，最缺的就是土地了，改革开放前还很穷，根本养不足全家老小，父亲还得跟着挑起家里的重担。后来经济改革，父亲便与乡人一道去了石家庄，多的时候那里几千个浦江佬，新华市场基本就是给我们办的，治平、黄宅多有做皮服传统，因此跑去那里的人多是出自这里。时至今日在外做生意的依然多，但读书人还是少。按理说这里边上还出了陈望道这样大人物的呢，可一样的坏风气。不过村里也有津津乐道的，是那家丁姓的子女生了三个便三个全是浙大毕业，家里生意亦做的兴隆。

我的成绩自初中后历来很差，理科更是一窍不通的糟糕。文科也不行，等后来上了职业技术学校，就是那所闻风丧胆的浦江职技校，尽出写县里扬名的打架斗殴分子。可怜一帮诸暨来此读书人，常被打，一次还亲眼看见被刀砍。可偏偏这地方的美工班办的好，于老师的班级高中毕业人人画工扎实，亦有志投身大艺术的。我觉得只有那些生活要求简单，却终其一身钻研与某处的人才是得大生活，我打心底喜欢这样的人。未来估计我迟早要厌倦这大城市的纷纷扰扰，不如放下功利，种起自留地，空余写大字，画画大画，再订上几本杂志，这样有书看有地种在梓里一样可以很潮的，种地不就是时代的大潮吗！

先这么说起而不是那么说起
最近折了不少银子
田子坊惊现台湾原版汉声
买了本《手打中国结》
距离上次买城品好读刚刚三周年
最近又有出手的迹象
内地版的milk基本替代城市画报
新买的levis基本合身 某人说穿着象陈冠希
我也有今天
价钱居然直掉一半 美哉
赵巷的奥特莱斯
一个相距上海市区将近三十公里的青浦小镇
小镇它不是古镇 但离一个叫七宝的古镇相去也并不很远
豆瓣真是当当卓越找了八辈子的恩人
《城记》见了几次也没买
一到豆瓣当即下定单
Nike 100让我很想去京城兜兜
大半年没去了
去了也就是边流鼻血边买书没别的
北京的书就是新鲜
基本真的已经很文化中心了
这次可以去我的旧居南板桥胡同18号溜达溜达
已经习惯了是从这里绕出东四北大街穿过东直门径向798了
我曾经是那么的一个“文化积极分子”
这不都要花钱吗
有时还流鼻血
这就更花钱了
管它的

花钱买习惯
习惯是什么等于传统是什么
习惯了五联西苑的是是非非
习惯了是这样到达某地而不是那样
习惯了每天打开blog链接挨个看下去
习惯了用固定的角度看素昧平生的人
习惯的将人分成好人或者坏人
这是我的传统
总的来说能写书的人尤其是我爱看的书的人都是“好”人
总的来说能演戏的人尤其是我爱看的戏的人都是“好”人
总的来说作品如人品能做“好”设计的人都是大“好”人
是真正的为人民服务的大大大“好”人